雲霄高溪廟傳為天地會發源地

楊基山／宜蘭報導

今年三月底去福建時，專程租車至據研究為天地會發源地的高溪廟參觀，竟不知其附近的觀音亭也是重點，而未去造訪，其實高溪廟就在漳江之畔的山上，可以遠眺漳江出海口，主祀的是宜蘭人習稱之「陳聖王」，即開漳聖王陳元光。
高溪廟規模不大，其旁還興建一座洪門史料館，其內有關天地會的論述，當然是以該廟為發源地，而該組織於1786年左右傳進台灣，而宜蘭史上的兩件大事，吳沙入蘭及吳珠殺官的主角，據說均為天地會成員。
以下是網路上有關天地會來源的研究資料，謹供參考：
「天地會」創辦之初，並非像小說《鹿鼎記》所描述的，以「反清復明」為己任。
那個時候的天地會，更像是一個同病相憐的民間組織：一幫窮得叮噹響的百姓自發組織起來，在艱難的時勢里抱團取暖，謀求一線生機。這種「抱團」，採取的是異姓兄弟結拜的方式，充滿了豪氣干雲的江湖意味。
在清代，異姓人結拜成兄弟，算得上是社會的不穩定因素，官方對此自然是嚴令禁止。不過，當時的福建面臨着地少人稠的尷尬，大量的農村人口只能背井離鄉外出謀生，甚至有很大一部分人成為盲流，干起燒殺搶掠的勾當。普通人為求自保，只好相互結拜，加入各種秘密社團。
天地會創立之初，影響力只局限於福建。後來，隨着勢力壯大，逐漸發展到台灣、兩廣、江西、雲南和江浙，並由華僑帶往海外。
說起天地會在台灣的發展，應提另一位漳州人林爽文。
林爽文祖籍平和，年輕時隨父親渡海，到台灣定居。期間，他結識了天地會在台灣的領袖嚴煙，隨後加入天地會任北路首領。
乾隆五十一年，林爽文率部下發動起義，轟轟烈烈拉開反抗清廷壓迫的大幕。起義軍一度攻陷彰化縣城，甚至建立起屬於自己的「順天政權」。為鎮壓起義，清廷先後調動福建、廣東、江浙等七省兵力達6萬餘人，花費掉軍費1000萬兩銀。前後歷時16個月，這場農民起義才被徹底鎮壓。
隨後，清政府騰出手來，開始在漳州、潮州、惠州等地搜捕天地會成員
天地會創立遺址包括高溪廟、觀音亭和鄭開故居，三處建築均屬於明代建築。
乾隆五十一年，大概是1786年，從雲霄傳入台灣的「天地會」，由林爽文發動起義，兩年後被官兵鎮壓，失敗後，部分會徒供出組織根源和創始人鄭開。
之後，天地會受到嚴酷鎮壓，許多會徒迅速潛蹤外省、外國，並在徙居地繼續發展組織。所以，後來的「天地會」，幾乎遍及全國各省和台、港、澳及東南亞、歐、美各地20多個國家，而且該組織逐漸分支為：小刀會、三點會、會仔軍、清水會、匕首會、養老會、紅錢會等多種名稱。