［台灣新聞雲］記者 鄭淑惠／南投報導
清晨時分，金黃色晨光灑落在傾瀉而下的雲瀑之上，隱約中可見雲霧繚繞的蔥翠群山，與碧綠的萬大水壩（又稱碧湖）相互輝映，勾勒出宛如仙境般的山林景致。位於南投仁愛鄉的武界與曲冰部落，因終年雲霧瀰漫，被譽為「雲的故鄉」，曲冰部落位於南投縣仁愛鄉萬豐村，與日月潭僅一山之隔，接近台灣的地理中心，也是台灣布農族人分布最北的一支。
「曲冰」部落主要分成曲冰和南方下游的哥哥原兩聚落，曲冰的布農語叫做喜馬問(Sima-woun)，有數字五的含意；哥哥原的布農語則是藤，即遍生萬藤之地。台灣光復後，政府人員從高山俯瞰蜿蜒的濁水溪，溪畔遍佈雲母石板，在陽光照射下，雲母石板反射的粼粼波光，似反光的冰塊，因而名為曲冰，意為彎曲的冰原。冷峻而優美的名稱，也為部落增添幾分神秘色彩。
在長361公尺的卓社隧道民國98年開通前，居民與外地民眾必須繞行超過70公里山路，遙遠的路途讓武界與曲冰這兩個部落遺世而獨立，保留下布農族人最原始的的生活祭儀文化，如今我們才有機會一探其神秘面紗，卓社隧道開通後，將原本往來埔里長達2小時的山路，縮短為約20分鐘車程，極大改善了當地交通，讓更多人得以親近這片深山中的布農文化秘境。
以前武界部落和曲冰部落曾屬於山地管制區，需申請甲種或乙種入山證。但隨著政策放寬，自民國109年2月21日起，仁愛鄉山地管制區已解除，現今前往武界、曲冰等部落旅遊已無需申請入山證。相較已經難以抵達的武界部落，在萬豐隧道尚未通行前，需要多費時兩小時繞行的曲冰部落，對一般人而言更是遙遠而陌生，也讓曲冰成為更加遙遠而鮮少人知的山中聚落。
除了自然景觀與部落文化，曲冰亦擁有深厚的史前文化價值。民國70年發現的三級古蹟「曲冰遺址」，雖然目前已經回填無法看見，但包括石斧、槍頭、紡輸、箭頭、家屋殘餘基礎、石板棺等出土文物，對於1500至2000年前台灣原住民族生活樣貌，提供了重要歷史線索。
布農族人是祭祀活動相當多元的民族，隨著時代的演變已逐漸淡化、消失了許多重要的傳統祭祀活動。近幾年偶而見到一些相關振興傳統祭儀的理論，或舉辦一些已失傳的祭祀活動。如往年在臺東、高雄布農族人所舉行的「巫祭」。賽德克族曾於過去幾年在桃園大溪所舉辦的「祈雨祭」還有嘉義等地也舉行傳統祭儀，皆展現原住民族對文化傳承的重視。
振興這些已失傳的傳統祭祀是一件非常艱難的事情，因為部落已經極少有所謂「巫師」身份的人存在。而且親身參與過傳統祭典的耆老也日漸凋零，使文化傳承面臨極大挑戰。卓社群布農族人至目前為止，仍然有少數的部落耆老神秘的聚集者，但只能憑著自身記憶，以及對傳統文化熱愛，在傳統時節依然聚集，持續舉行神秘而重要的「喚靈祭」儀式。
記者今年應邀深入曲冰部落，實地採訪拍攝這項傳說中即將消失的布農族「喚靈祭」，試圖記錄下珍貴而罕見的傳統文化樣貌。相關祭儀內容與部落故事，將以系列專題方式陸續報導。（特此感謝攝影名家林浩然提供照片）
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